«Моцарт психологии»: фильм о Л.С. Выготском увидят будущие психологи

Студенты Института экспериментальной психологии МГППУ смогут на практических и семинарских занятиях увидеть фильм о жизни и научной деятельности Льва Семеновича Выготского.

Сотрудники кафедры общей психологии ИЭП МГППУ единодушно поддержали предложение своего заведующего о том, чтобы фильм, снятый АСС-ТВ и показанный на Первом канале в 2000 году, был использован в обучении будущих психологов.

Фильм погружает зрителей в атмосферу 20–30-х годов, в то время, когда только формировалась культурно-историческая психология.

«Это здорово, что, заходя на Шелепиху, уже в коридоре иногда слышишь знакомое джазовое музыкальное сопровождение, характерное для жизни московского бомонда и образования почти столетней давности, которое использовано в учебном фильме», – говорит, профессор, заведующий кафедрой общей психологии Владимир Селиванов.

Ведущий фильма, ученый-физик и лимнолог, популяризатор науки, журналист Лев Николаев, обратился к историческому контексту жизни и творчества Льва Семеновича.

Уже в самом начале картины он говорит о том, что значение Л.С. Выготского для психологии не уступает вкладу Зигмунда Фрейда. «Моцарту психологии», так назвал Л.С. Выготского Лев Николаев, пришлось пережить непростые времена. В 1913 году он из Гомеля приехал учиться в Москву. Тогда в стране шла гражданская война, затем грянула Великая Октябрьская Социалистическая Революция, которую Выготский принял.

Революционная атмосфера прошлого столетия не только преобразовала общество, но и открыла пространство для радикального переосмысления самой психологии. Именно в этот период Лев Семенович Выготский сформулировал свою программную установку, определившую вектор развития отечественной науки о психике: «Речь идёт о том, чтобы пробиться из биологического плена психологии в область исторической, человеческой психологии; увидеть человека, который работает, а не мускул, который сокращается. Культура создаёт особые формы поведения, она видоизменяет деятельность психических функций, она надстраивает новые этажи в развивающейся системе поведения человека…»

Эта мысль подчеркивает ключевую роль Выготского как архитектора новой – культурно-исторической – психологии, поставившей во главу угла не биологические детерминанты, а общественно-историческое формирование психики.

Преподаватель кафедры общей психологии ИЭП МГППУ К.А. Саунин подчеркивает, что именно наглядные примеры в учебном фильме позволяют студентам уже на первом курсе понять сложнейшую проблематику психологии сознания (по словам Л.С. Выготского, сознание – это высшая математика в психологии).

В те годы именно в рамках культурно-исторического подхода оформилась проблема формирования психического, развития психики отдельного человека в онтогенезе. Отсюда проблематика именно сознания – вершинная психология, а не бессознательного, как у З. Фрейда (глубинная психология) – становится важнейшей в отечественной психологии.

Понимание этой теории обеспечивают и комментарии А.Г. Ярошевского, известного отечественного историка психологии.

Для Л.С. Выготского психология сознания – центральная проблема. В начале становления советской психологии стояла задача ее преобразования с позиций диалектического и исторического материализма. По мнению доцента кафедры общей психологии ИЭП МГППУ Д.А. Донцова, проблематика сознания в теории Л.С. Выготского, играла  в реализации этой задачи первостепенное значение, поскольку именно сознательное бытие выделяет человека из царства животных, подчеркивает специфичность человеческой психики, а также сознание обеспечивает саморегуляцию личности, активное отношение к жизни в качестве субъекта, а не пассивное существование индивида в рамках той социальной ниши, которая уготована ему социальным происхождением и генотипом – наследственностью.

«Ранний», если можно так сказать, Л.С. Выготский представлял психическую активность в качестве двухслойного образования. Первый компонент – это низшие, натуральные психические процессы, которые являются генетически первичными. Второй пласт психического – высшие, социальные психические процессы, состояния, свойства. Высшие психические функции возникают первоначально как форма коллективного действия (интерпсихическое) и впоследствии становятся внутренними, достоянием конкретного человека (интрапсихическое).

Л.С. Выготский был сторонником теории интериоризации (перехода внешнего во внутреннее), которую изначально разрабатывали П. Жане, ранний Ж. Пиаже и др.

В фильме представлена еще одна линия исследований Льва Семеновича, которая относится к дефектологии - интегративной области научного знания: клинические, психологические и педагогические аспекты обучения и воспитания детей с врождёнными или приобретенными нарушениями в психическом развитии.

Как отметила старший преподаватель кафедры общей психологии ИЭП МГППУ М.Ю. Пенкина, Лев Семенович Выготский заложил теоретико-методологическую базу дефектологии, что обеспечило ее переход с эмпирических, описательных позиций на подлинно научные основы.

В учебном фильме об этих работах известного отечественного психолога рассказала Гита Львовна Выгодская – его дочь. Л.С. Выготский своими идеями о первичном и вторичном дефекте, о его структуре способствовал организации в 1926 г. в России первой лаборатории по психологии аномального детства при Медико-педагогической станции Наркомпроса (позднее, Экспериментальный дефектологический институт), руководителем которой был В.П. Кащенко. Согласно концепции Выготского, возможна и необходима компенсация нарушений за счет опоры на сохранные функции. Эта закономерность – следствие системного строения дефекта. Любой дефект характеризуется сложной иерархией первичных нарушений, определяющихся поражением центральной нервной системы; вторичных нарушений, обусловленных тем, что ребенок развивается на дефектной основе и недостатками социума (не компенсирующем следствия первичного дефекта); третичных нарушений – отклонений в личностном развитии и сохранных функций.

Высшие психические функции образуются в результате овладения личностью особыми орудиями, средствами, выработанными в ходе истории общественного развития.

Наличие психологических орудий является, по Л.С. Выготскому, специфической особенностью сознания и вообще психики человека. «Примерами психологических орудий и их сложных систем могут служить язык, различные формы нумерации и счисления, мнемотехнические приспособления, алгебраическая символика, произведения искусства, письмо, схемы, диаграммы, карты, чертежи, всевозможные условные знаки и т.д.», – писал Л.С. Выготский.

Между субъектом и познаваемым объектом вклинивается посредник – психологическое орудие (например, слово), которое, однако «…ничего не меняет в объекте, оно есть средство воздействия на самого себя (или другого) – на психику, на поведение, а не средство воздействия на объект». Через овладение орудиями (письмом, счетом, речью и т.д.) человек приобретает сознание, человеческий, общественный способ психической организации. Осваивая психологические орудия, человек трансформирует собственную психику – низшие, естественные функции возводятся на качественно новую, культурную ступень развития и становятся высшими психическими функциями.

«В настоящее время идеи Л.С. Выготского об инструментальном характере языка и речи успешно разрабатываются швейцарским психологом Бернаром Шневли и др.
Б. Шневли, в частности, выделяет до пяти орудий овладения письмом: от материальных, например, восковые таблички, авторучки, компьютеры, до языковых структур – система письма, лингвистические характеристики жанров, дискурс по поводу жанров и самого письма как орудия письма.
Идеи же Выготского об орудийной природе высших психологических функций применительно к методам виртуальной реальности практически никем и нигде не обсуждаются.
Именно в этом заключается уникальность курса общей психологии Института экспериментальной психологии МГППУ, при котором создана лаборатория Дидактических VR-приложений в образовании.
Современная виртуальная реальность – это еще одно, современное средство, специфический посредник, который выступает новым обобщенным орудием, культурным средством, существенно изменяющим психологические процессы (функции) и личностные свойства», – так комментирует современное применение идей Льва Семеновича Выготского В.В. Селиванов.

«Связь культурно-исторического подхода с технологиями виртуальной реальности в психологии хорошо понимает член-корреспондент РАО  В.А. Барабанщиков, поддерживают наши исследования так же ректор МГППУ А.А. Марголис, директор ИП РАН, академик РАН  Д.В. Ушаков, академик, вице-президент РАН Н.А. Макаров и некоторые другие ученые», – добавляет он. 

Из фильма студенты узнают конкретные, уникальные факты из жизни Л.С. Выготского. Увидев в ученом живого человека – с его джазовыми пристрастиями, семейными фото и верой в силу культуры, – студенты обретают не просто знания, а ключ к пониманию того, как сама психика становится творцом истории.